وللعلماء في هذه السءلة ثلاثة آراء
0-الرأي الأول: منع الإستشهاد به مطلقا وهو رأي أبي حيان الأندلسي وشيخه ابن الداعي علي بن محمد الإشبيلي وغيرهما
0- الرأي الثاني: جواز الإستشهاد به مطلقا وهو رأي ابن مالك و ابن هشام وغيرهما
0- الرأي الثالث: جواز الإستشهاد به لا مطلقا ولكن مع توفر بعض الشروط فيه وهو رأي الشاطبي والييوطي وغيرهما
ولصاحب كل رأي من هذه الآراء أدلة استدل بها على صحة رأيه
فمن أدلة مانعي الإستشهاد بالحديث إن الحديث معظمه مروي بالمعنى فألفاظ الحديث ليس من ألفاظ النبي صلى الله عليه وسلم فلا يحتج به.
Scholars have three opinions on this question.
0- The first opinion: It is absolutely forbidden to cite it, and this is the opinion of Abu Hayyan al-Andalusi and his sheikh Ibn al-Da’i Ali bin Muhammad al-Ishbili and others.
0- The second opinion: It is absolutely permissible to cite it, and it is the opinion of Ibn Malik and Ibn Hisham and others
0- The third opinion: It is permissible to cite it, not absolutely, but with the fulfillment of some conditions in it. This is the opinion of Al-Shatibi, Al-Yayuti and others.
The author of each of these opinions has evidence with which he inferred the validity of his opinion.
It is evidence What prevents us from citing hadiths? Most of the hadiths are narrated in meaning, so the words of the hadith are not among the words of the Prophet, may God bless him and grant him peace, so they cannot be used as evidence.